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Evolución, ¿Realidad o Creencia?

Evolución, ¿Realidad o Creencia?
Pierre Julien y Guy Berthault
60 min
1997 (¿?) 2004 (¿?)

Profesor Boudreaux. En este documental nos hemos enterado de que los estratos y los fósiles de las rocas sedimentarias no proporcionan ninguna indicación sobre la edad de estas rocas. ¿Existen otros fenómenos como la cronología del carbono 14 que puedan precisar la edad de los fósiles y de las rocas?

En primer lugar hay que tener las ideas claras en cuanto al carbono-14, que es una forma radiactiva inestable del elemento carbono que se encuentra en toda materia viva. Un organismo absorbe y expulsa carbono durante su vida, y una pequeña parte es carbono-14. Cuando este organismo muere, el carbono-14 presente permanece tal y como es en el momento de la muerte.

Esta cantidad se puede detectar radiactivamente. Un pedazo de madera, por ejemplo, o un hueso, contiene una cantidad pequeña de carbono-14. La cantidad de carbono-14 disminuye desde la muerte del árbol o del animal al que pertenecía la madera o el hueso. Son necesarios miles de años para que la mitad de la cantidad presente en el momento de la muerte de un ser vivo se desintegre en su isótopo estable. Por lo tanto, midiendo la cantidad desintegrada, se obtiene una indicación sobre la época en la que vivía este organismo.

Como las rocas no han tenido nunca vida, no contienen carbono-14. Los fósiles tampoco admiten esta adjudicación de una fecha por el método de carbono-14, pues su materia viva original se ha convertido en piedra.

¿Esto significa que no se puede determinar una edad precisa para los fósiles sirviéndose de radioisótopos?

No se puede fiar completamente del carbono-14. Como ya se sabe, casi todos los fósiles se encuentran en las rocas sedimentarias. Este tipo de roca contiene raramente elementos radioactivos, de forma que hay que determinar su edad según los estratos en los que se encuentra. Ahora bien, es sabido que experimentos muy recientes han demostrado que los estratos de las rocas no dan ninguna indicación sobre la edad.

Otro tipo de tocas, como las cristalinas, que no contienen fósiles, y la lava, contienen a veces elementos radioactivos y entonces se utilizan estos isótopos para determinar su edad.

¿Puede explicarnos simplemente cómo se puede determinar la edad de una roca que posee un isótopo radioactivo?

Sí. Tomemos un elemento radioactivo como el uranio. Este elemento se desintegra muy lentamente en un elemento no radioactivo, el plomo. En un laboratorio se puede medir el índice de desintegración, y conociendo el índice de desintegración del uranio en plomo se puede calcular el tiempo necesario para la formación del plomo.

Entonces, si la mitad del uranio se ha desintegrado en plomo, conociendo el tiempo necesario para que el uranio se transforme en plomo, ¿se puede determinar la edad de la roca?

Esa es la teoría.

¿Por qué dice teoría si es un procedimiento que se puede observar y medir? Es sin duda un hecho científico.

En absoluto. Mire un poco este diagrama. Se ve un cierto número de partículas de uranio pintadas de color anaranjado y algunas partículas de plomo pintadas de color azul. Aquí tenemos que jugar con 3 hipótesis principales.

La primera, que todas las partículas de plomo eran en su origen partículas de uranio, pero no hay ningún motivo para creer que no había algunas partículas de plomo en la roca en su formación, ya que en las rocas existe mucho plomo en su forma natural que no procede del uranio.

Tomemos el caso extremo inverso. Si en su origen esta roca contenía uranio radioactivo y no contenía plomo, el plomo que aparecería por desintegración del uranio, permitiría un cálculo bastante exacto de la edad de la roca. Pero hay que admitir que un caso más verosímil, es decir, que había un poco de plomo cuando se produjo la formación de la roca, de forma que su edad sería menor que la que resulta.

Existe también el problema de fugas debidas a la solubilidad.

¿Eso puede suceder?

Claro. Las sales de uranio, y de otros elementos radioactivos, son capaces de disolverse en el agua abandonando por esto su rango. Por lo tanto, si una roca ha estado sumergida durante algún tiempo, por ejemplo en un período de inundaciones, una parte del uranio puede haberse desprendido, de forma que la edad atribuida a cada roca con este cálculo sería más elevada que en la realidad.

¿Pueden existir otros elementos radioactivos más dignos de confianza o más fiables que el uranio?

Sí, hay otros elementos radioactivos como el torio, el estroncio, el rubidio y también el potasio, pero no podemos fiarnos de ellos más que del uranio. Las sales de estos elementos son más solubles todavía que las del uranio.

¿Una inundación total de la Tierra habría podido falsear todos estos métodos?

Naturalmente. Voy a darle un ejemplo del efecto del agua en la determinación radioactiva de la edad.

Hace menos de 200 años se produjo la erupción del volcán Kilauea en Hawai. Un fragmento de la lava de esta erupción, que había permanecido en el agua, pasó por la prueba del método del potasio-argón para adjudicarle una edad. El resultado obtenido tenía que ser de alrededor de 200 años. Pues bien, fue de 22 millones de años, sin duda alguna se desprendieron de esta muestra sales de potasio que son fácilmente solubles en el agua, dándole un aspecto muy antiguo.

A los fragmentos de lava procedentes del volcán Hualalai, formados en 1801, se les atribuyeron edades que oscilaban entre los 160 millones y los 3000 millones de años.

La situación no se mejora entonces…

Existe otro presupuesto en la determinación radiométrica de la edad. Es que el índice de desintegración haya permanecido constante y no haya variado en tiempos pasados. Sin embargo, muchos factores, intervienen en la desintegración.

Por ejemplo, ha podido aumentar la producción de neutrinos por la irradiación cósmica como consecuencia de un trastorno magnético terrestre o de la explosión de una supernova. La ciencia ha declarado que estos acontecimientos se produjeron en el pasado y han podido tener un efecto real en el índice de desintegración radioactiva.

Si uno no puede fiarse de la determinación radioactiva de la edad, ¿de qué otros medios disponemos entonces?

Hay numerosos síntomas que indican que la Tierra no es tan antigua como se piensa. Si por ejemplo se confirma como hecho probado la disminución del campo magnético terrestre, se concluiría que la Tierra es más bien de época reciente.

Una última pregunta, profesor Boudreaux: ¿en qué momento más o menos se habría producido el Big Bang según su opinión?

La hipótesis del Big Bang, nació para sostener la teoría de la evolución. Sin teoría de la evolución no hay Big Bang, naturalmente.
No obstante, es difícil creer que todos los biólogos, sociólogos y tantos hombres de ciencia puedan sostener una teoría errónea, sobretodo imaginando que se han formado en las mejores universidades. Tal vez pueda ayudarnos en nuestra investigación el profesor Maciej Giertych de la Academia de Ciencias de Polonia, perteneciente al Instituto de dendrología y profesor de genética de las poblaciones en la Universidad de Torun.

El verdadero científico saca sus conclusiones de la observación y de los datos empíricos. Los eruditos, al estudiar la genética, la fitología, la anatomía y otras ramas de las ciencias experimentales, son dignos de confianza piensen lo que piensen de la evolución. Es el modo de trabajar de la ciencia, pero tenemos que mostrarnos desconfiados cuando alguien se proclama especialista en evolución.

¿Por qué dice usted eso?

Porque la evolución no es una ciencia, sino una filosofía. Los científicos, normalmente, confían unos en otros, de esta forma aceptan frecuentemente lo que declaran los evolucionistas, es decir, que la evolución es una ciencia, pero no es cierto. Afirmar que la teoría de la evolución sea una ciencia es solamente una opinión de ciertos teóricos de la biología o de filósofos.

¿Existe alguna prueba científica que corrobore la teoría de la evolución?

Lo que pretende ser una prueba de la evolución es el hecho indudable de que todo organismo tiene antepasados, por lo menos un antepasado. Cuando se aplica esta verdad a la época en la que no existían ni hormigas ni ranas ni hombres, se llega al postulado no científico de que la primera hormiga procedería de una no-hormiga, la primera rana de una no-rana y el primer hombre de un no-hombre, y así sucesivamente.

¿Por qué dice usted que esto no es científico?

Porque los datos que poseemos no lo aprueban. La ciencia genética establece claramente que este tipo de cambio no es posible. Los evolucionistas son todavía vez más tajantes; afirman que hay seres vivos que proceden de materia no viviente.

Pero, aunque no existe ninguna observación donde apoyar lo que declaran los evolucionistas, ¿cómo pueden estos convencer a tantos científicos de que la evolución sería un hecho científico?

Su argumento principal es que en las células de la reproducción pueden producirse mutaciones positivas o benéficas que se conservan a continuación por selección natural. Los evolucionistas sostienen que estas mutaciones se reagrupan y llevan a una especie a transformarse gradualmente en otra especie.

No, yo soy especialista en genética y puedo confirmar que a lo largo de todas las investigaciones de todos los laboratorios del mundo en donde se han producido generaciones y generaciones de organismos vivientes, jamás se ha podido observar, en ninguna ocasión, ninguna mutación positiva. Y en el sector más estudiado de todos, es decir, en lo referente a la población humana, todas las mutaciones conocidas son o neutras o negativas, nunca han desembocado en una mejora.

Además la naturaleza está programada para impedir la alteración de los genes y para corregir los errores que podrían producirse en ellas.

Pero si las mutaciones no son la base de los cambios, ¿cuál es la causa de las diferentes variedades de animales y de los diferentes tipos de hombres?

Las variedades se derivan de las combinaciones, de la mezcla de los genes durante la reproducción sexual. Los organismos, adaptados a condiciones precisas, se concentran en un ambiente que ofrece esas condiciones. Cruzándose entre ellos formarán un grupo que dará lugar a una variedad. Además, si accidentalmente un grupo se queda aislado, aparecen en él rasgos particulares que le dan un aspecto diferente. Este fenómeno se llama la derivación genética.

Pero estas variedades, ¿no representan una cierta forma de evolución?

Mucha gente sostiene que a través de este proceso van a aparecer nuevos tipos biológicos, pero no es cierto; todo lo que se produce es que se ha quitado algunos genes a la población global y la población obtenida se ha empobrecido, ha disminuido su contenido genético.

Además, si no hay nuevos genes, no hay potencial para nuevos órganos o nuevos organismos, se obtiene solamente una variedad diferente de una misma especie. Este procedimiento se utiliza en la reproducción y cría. Por selección y aislamiento se obtienen nuevas variedades de animales y de plantas. Por ejemplo caballos, vacas, perros, cereales, etc. Se selecciona lo que es útil al hombre o lo que presenta ciertas cualidades que encierren un interés especial para nosotros, pero estas poblaciones son grupos restringidos, muy dependientes de las condiciones exteriores que el hombre le reserve.

Si uno no se preocupa de ellos, o mueren o si sobreviven, volverán al estado salvaje, no siendo ya una variedad distinta.

Entonces, si las formas de vida son más resistentes en su estado natural, un cambio que se produjera en la naturaleza, ¿tendría probabilidades de durar?

La simple mezcla de genes en condiciones naturales o artificiales no produce nuevos genes. Para que haya una evolución se necesitarían nuevos genes cargados de información genética. La ciencia no conoce ningún proceso natural que pueda producir nuevos genes, ya sea por aislamiento, por selección, por mutación o cruce. Es imposible.

Entonces, ¿por qué se les enseña a los niños que una especie puede evolucionar y convertirse en otra?

Pienso que porque el evolucionista no quiere aceptar la idea de que los genes contienen tantas informaciones útiles, es decir, las necesarias para que cada órgano pueda realizar su función precisa. Solamente desde que se ha llegado a descifrar el código genético conocemos la cantidad de información contenida en estos genes.

La ciencia no sabe explicarse cómo esta información podría aparecer espontáneamente. Se necesita la intervención de una inteligencia y no puede suceder por casualidad. El hecho de mezclar simplemente letras, no creará jamás una poesía.

La biología molecular muestra claramente que en el pasado no ha podido existir nunca un organismo simple. Todos los organismos vivientes, por muy primitivos que aparezcan, son en realidad complejos y están llenos de informaciones que han tenido que estar allí desde el principio.

Por ejemplo, el doble sistema en la proteína tan compleja ADN/ARN de la célula, tiene que haber sido perfecto desde el principio, sino no habrían podido existir los sistemas vivientes. La única explicación lógica es que esta gran cantidad de información procede de una inteligencia. Cada bacteria, cada célula microscópica, está programada con tanta precisión que tenemos que suponer que la información que contiene tiene que provenir de una inteligencia bien superior a la nuestra.

Los evolucionistas no quieren aceptar este hecho tan evidente. De esta forma lanzan teorías que no tienen valor científico, pues no explica cómo se produce la nueva información genética.

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Chamanes en la niebla

Chamanes en la niebla
Juan José Revenga / Intiwatana Producciones
30 min
2006 (¿?)

La capital de la Amazonía, punto de partida de cualquier aventurero que desee recorrer estos lares, es la ciudad flotante de Iquitos, en Perú.

… nos dirigimos al mercado de la brujería, en el corazón de la ciudad de Iquitos. Este lugar sin igual permite adquirir cualquier artículo o elemento para realizar ceremonias de ocultismo y magia, y además se asegura que éstos funcionan.

Las bebidas milagrosas se mezclan con plantas sagradas de la selva a las que, entre otras cualidades, se les atribuye la capacidad de curar a las personas, cosa que llevan haciendo desde hace cientos de años.

En este enclave se vende, seguro que sin ser conscientes de ello, la farmacopea más importante del mundo. La sabiduría de magos y brujos está al alcance de cualquier iniciado, y por supuesto de los grandes laboratorios farmacéuticos que están acabando con un legado antropológico y medicinal sin parangón.

La uña de gato, la terrible ayahuasca, las pócimas secretas, todo ello comparte su lugar junto a los remedios más esperpénticos o medicinas de sonoros nombres como el famoso RC o rompecalzones, que se vende como potenciador sexual.

Pero al margen fantasías o leyendas de los pacientes, lo cierto es que alguna fuerza deben tener estos remedios, pues año tras año, las multinacionales farmacéuticas del mundo no cesan de enviar comisionados a investigar el poder y propiedades de estas plantas amazónicas, intentando en todo momento, registrarlas.

Qué duda cabe que la planta más poderosa de esta parte del planeta es la conocida ayahuasca, y su poder se hace presente en las ceremonias que se ofician por estos lares. La soga del muerto es reina de las plantas sagradas, y es temida tanto por los neófitos como por los expertos en la ingestión de otras plantas alucinógenas.

Y es que la ayahuasca debe administrarse en pequeñas dosis, siendo importantísimo el lugar de poder donde sea ingerida, en el centro de la jungla, y la persona que dirija el ritual, pues en el arduo camino que se abre, flirteamos con la vida y con la muerte. No en vano un error o una mala dirección en dicho periplo puede dejarnos colgados en el otro lado sin posibilidad de regresar.

Los cánticos e ícaros, pequeños demonios, son centenarios. Los asistentes toman el bebedizo e inmediatamente pasan a otra dimensión, esa dimensión de lo mágico, de lo oculto. En suma, allí donde el ser humano no tiene el control sobre sí mismo ni sobre su mente. Allí donde el mando es tomado por los poderes invisibles.

En este rito se fusionan la cruz cristiana junto al ceremonial indígena. Incluso en un momento determinado el chamán nos asegura que Cristo nos protegerá en el viaje.

Las alucinaciones empiezan y en esos instantes, unas especies de enormes boas, quieren abrazarnos. Vienen, en definitiva, a nuestro encuentro.

Son visiones en 3 dimensiones de indígenas que nos invitan a viajar en su pequeño cayuco o canoa de la selva. Las experiencias extracorpóreas, o los episodios de terror, son reales y se manifiestan durante la ceremonia.

Cualquier experto de la selva suele asegurar que cuando veas un gran animal en la espesura hay que ser cauto, porque él te ha visto a ti primero. Sin embargo aquí el peligro no suelen ser las grandes bestias. La vida pende de un hilo si sufrimos el ataque de pequeños bichejos cuyo poder letal es terrible. Son los insectos y los arácnidos, que pueden convertir una expedición en la selva en la peor de las torturas, además de ser portadores de terribles enfermedades o de venenos que si no nos matan pueden tenernos varios días sufriendo en la jungla, con el evidente peligro que conlleva permanecer inmóvil es una de las selvas más inhóspitas de la selva.

Los seres humanos que consiguen adaptarse a esta vida, dicen ser las personas más felices de la Tierra.

Estos conocimientos permanecen inalterables en un mundo cada vez más limitado, pues cada año sus territorios de caza y de existencia son más pequeños, viéndose reducidos a la mitad en las últimas dos generaciones.

Los boras, además, fueron la etnia más perseguida en la época del caucho. Los empleados de las grandes caucherías remontaban los ríos capturando a los indígenas para obligarlos a trabajar de esclavos en las enormes plantaciones. El desastre ecológico y antropológico estaba servido.

La Amazonía está plagada de leyendas, y todas tienen una explicación más o menos lógica. Una de ellas es la de los indígenas yaguas. En las crónicas de indias se narraba que unas mujeres vestidas con largas faldas de fibra disparaban flechas desde la ribera de los ríos a los soldados españoles que viajaban en sus barcos. Éstas fueron llamadas amazonas, pero tras las mismas estaban los fieros guerreros yaguas con su vestimenta particular.

No obstante, esta confusión, dio nombre al majestuoso río.

Por otro lado, el chamanismo y el curanderismo, nacieron en la remota región de Siberia, pero su máximo esplendor y cúmulo de conocimiento, se halla aquí, en la cuenca amazónica.

Los indígenas no son ignorantes, son personas muy avanzadas en el estudio de la medicina natural y el control de las energías, como por ejemplo las piedras de poder, totalmente desconocidas para culturas más civilizadas como la nuestra. Y es que aunque no podamos comprender sus mecanismos, lo cierto es que estas experiencias están cargadas de verdad, de magia y de momentos extremos.

En definitiva queda patente que existe un mundo oculto que no podemos dominar y que debemos de respetar, pues tal es la forma de seguir salvaguardando su realidad y su eterno misterio.

Estimula tu cerebro para vivir más y mejor

Estimula tu cerebro para vivir más y mejor
Redes
28 min
2013

Estimulación magnética transcraneal, una técnica no invasiva que permite mejorar ciertos aspectos de nuestra cognición.

Si tanto nos esforzamos en permanecer jóvenes físicamente, ¿por qué no actuar igual sobre nuestro cerebro?

Probablemente lo que tenemos de la naturaleza es lo mejor que podemos tener, pero no está funcionando siempre de la mejor manera posible. O sea, es posible hacer que funcione mejor para cosas concretas.

El cerebro de alguna manera está programado para cambiar constantemente, lo que los neurocientíficos llaman plasticidad cerebral.

La genética es demasiado lenta, es el punto de partida.

Hace tiempo que sabemos que toda corriente eléctrica genera un campo magnético y viceversa. Nuestro cerebro, como objeto eléctrico, no es una excepción. La electricidad que generan sus neuronas producen un campo magnético a su alrededor. Y un campo magnético o un campo eléctrico externos, pueden producir actividad en nuestro tejido cerebral.

Hoy en día ya existen varios métodos que permiten estimular nuestro cerebro sin cirugía. La estimulación magnética transcraneal (EMT) utiliza campos magnéticos que atraviesan la piel y el cráneo hasta provocar una pequeña corriente eléctrica en la corteza cerebral. Y la estimulación eléctrica transcraneal (EET) sigue el mismo principio, pero a través de descargas eléctricas muy pequeñas.

De momento ya se está probando la efectividad de estos métodos no invasivos en casos de depresión, epilepsia, dolores crónicos, parkinson, autismo y derrames cerebrales. De hecho, numerosos experimentos, muestran que estos dispositivos, que actúan sobre el cerebro pero desde fuera, son capaces de mejorar habilidades cognitivas como la memoria, la capacidad de aprendizaje, la lógica y la matemática. E incluso pueden cambiar la manera en que percibimos el entorno y reaccionamos ante él.

En resumidas cuentas pueden modificar nuestra conducta.

Las implicaciones de estas nuevas tecnologías no invasivas son enormes. Se abre la puerta para manipular nuestra mente. Quizás para manipular lo que hacemos, lo que sentimos y lo que pensamos.

Como ocurre con todos los grandes descubrimientos científicos y tecnológicos, las consecuencias éticas, todavía imprevisibles, de una técnica con este poder, dependerá del uso que le demos.

El cerebro acaba siendo una gran maroma de cables, es un órgano eléctrico que utiliza electricidad para traducirlo en una reacción química concreta para, de nuevo, activar electricidad.

Aunque sabemos que notamos el dolor gracias al cerebro, el cerebro no tiene receptores de dolor. Tú puedes abrir la cabeza y una vez abierta cortar los sesos, y los sesos mismos no duelen, no tienen receptores de dolor; las pequeñas arterias y venas en sus paredes tienen receptores de dolor, por eso el dolor de cabeza, porque se dilata un poco la cobertura y aprieta, pero no es el cerebro mismo lo que duele.

El hecho de perder capacidad para asociar cosas muy cercanas, el nombre del objeto, el nombre de la persona, esa pérdida de capacidad a medida que nos hacemos mayores va asociada a una mayor capacidad de ver relaciones más distantes entre las cosas. La sabiduría de los mayores es ver relaciones entre cosas y situaciones donde los jóvenes no las ven.

Todo lo que nos pasa cuando envejecemos cerebralmente no es malo. No sólo no es malo, es crítico para el bien de nuestra sociedad mantener de forma activa, capaz, a los mayores precisamente porque nos dan este punto de vista distinto, esta sabiduría.

Nuestro sistema está muy centrado en curarnos cuando estamos enfermos, en estigmatizarnos porque envejecemos, no en ayudarnos a envejecer bien o a prevenir la enfermedad.

Si tu cerebro está más sano, tu cuerpo estará más sano.

El medio ambiente, a través de factores epigenéticos, cambia la expresión de los genes, nos cambia hasta la herencia que traemos, si venimos de otro sitio. Una persona de origen japonés que vive en EEUU, es un japonés distinto al japonés que se queda en Japón, y eso se marca en su cerebro.

Si lo que queremos conseguir es que nuestro cerebro de cada uno de nosotros se mantenga lo máximo posible, la evidencia más fuerte hoy por hoy es en 3 cosas:

  1. Comer la cantidad de calorías mínima para no perder peso, para mantener el peso al nivel adecuado de cada uno sin estar perdiendo pero sin comer lo máximo para no ganar.
  2. El ejercicio físico es útil, y la forma más fácil de hacer ejercicio físico es usar las escaleras. Pero la realidad es que 15 minutos de ejercicio vigoroso para poner en marcha el corazón, tiene una ventaja no sólo cardiovascular sino que tiene una ventaja cerebral. No es porque gastes calorías. Resulta que ese tipo de ejercicio literalmente aumenta la capacidad de las zonas cerebrales que nos permiten tener mayor control inhibidor, mayor capacidad de resistir tentaciones, de tomar decisiones a su tiempo y no aceleradamente. Cambia nuestro cerebro en una forma que nos es beneficiosa.
    15 ó 20 minutos diarios es suficiente, pero aeróbico.
  3. Darse cuenta que al igual que los músculos hacen ejercicio, nuestro cerebro a la postre es un músculo un poco especial que necesita hacer ejercicio también. Entonces hacer ejercicio cognitivo para mantener la capacidad plástica del cerebro. La puntualización es de que lo que estamos hablando no es hacer más de lo que uno ya sabe hacer, sino salir de tu zona de confort, hacerle hacer a tu cerebro cosas que no sabe hacer.

Amish. Un viaje en el tiempo

Amish. Un viaje en el tiempo
Callejeros Viajeros
50 min
2013

A 200 km de Chicago, Illinois, se encuentra Arcola, un pueblo de 3.000 habitantes y el lugar donde reside uno de los 22 asentamientos amish de todo EEUU.

En Arcola los amish no utilizan electricidad.

Los amish son un grupo cristiano procedente de Suiza y de Alemania en el siglo XVII. La mayor parte de ellos vive en EEUU y Canadá y son conocidos por su estilo de vida sencillo, vestimenta tradicional y por rechazar el uso de la tecnología.

La familia es muy importante para la cultura amish. No les gusta que les tomen fotos, vídeos, nada, porque es en contra de su religión.

Los amish hablan un dialecto del alemán llamado Deitsch o alemán de Pensilvania.

“Creemos en tener todos los hijos que Dios nos quiera dar. Sin usar métodos anticonceptivos.”

El 60% de los amish de Arcola se dedica a la fabricación de muebles, piezas muy preciadas en EEUU y confeccionadas artesanalmente.

Para los amish “inglés” es toda aquella persona que no practica su religión.

No pagan impuestos ni seguridad social.

Tienen gallinas, caballos y cabras. No son vegetarianos.

Los amish sólo utilizan el coche de caballos -los “buggy”- que data de los siglos XVII y XVIII. “Cada comunidad tiene un tipo de carro.” Antes de ir al colegio los niños ya saben llevar estos carruajes.

“Se trasladaron sobretodo a la zona de Transilvania, pero por la zona del sur de Illinois u Ohio hay bastantes. Son comunidades pequeñas, como de 100 familias y siguen el Nuevo Testamento.

Los anabaptistas, de la iglesia menonita, son una variedad de amish pero son urbanos, creen en la tecnología pero siguen creyendo en la simplicidad, la tranquilidad, la paz, el respeto…

Consideran que el uso de coches, el uso de tecnología, hace que la familia esté muy separada.”

En la cultura amish todos aprenden a ayudar en la casa.

A los 14 años dejan de ir al colegio.

La iglesia es la que les dice qué corte de pelo es aceptable.

… no hay botones, hasta que tienen 10 años los botones están por detrás. Después de esa edad se pueden usar el vestido con la abertura por delante.

La Biblia dice que es la cabeza de la casa y está debajo de Cristo. La mujer está debajo del hombre y en señal de respecto se cubren su cabello.

Los amish elaboran su ropa de forma artesanal como marca la tradición.

Las mujeres solteras se ponen un delantal blanco con su vestido. Las mujeres casadas se ponen el delantal igual que el vestido.

Los amish se dedican a la agricultura y se abastecen de los cultivan.

Cuando te casas empiezas a dejar crecer la barba pero sin bigote.

Los amish no tienen seguros, ni asistencia social y tampoco realizan el servicio militar.

A la edad de 16 años pueden decidir dejar de ser amish.

En la iglesia los hombres están en un lado y las mujeres en otro.

Cuando se van casando los hijos, los padres les van dando un pedazo de su tierra para que hagan su casa.

Los amish tienen mucho dinero. No gastan en muchas cosas que nosotros gastamos.

Rumspringa, palabra alemana que quiere decir “corriendo”. Cuando tienen 16 años empieza ese momento de conocer más la vida, se les da esa oportunidad.

Cualquier persona puede salir de la comunidad amish sin consecuencias negativas.

Los amish piensan que para llegar al cielo tienes que ser de su religión y ellos hacen tantas reglas para su gente para tenerlos “encerrados”.

“Tenemos que vestir de manera modesta.”

En la cultura amish no existe el divorcio pero se pueden volver a casar.

Los amish rechazan los exámenes genéticos durante el embarazo.

No hay ninguna regla en contra de la medicina, los doctores.

Los amish comen lo que ellos mismos cultivan y reniegan de los productos elaborados de manera artificial.

Los amish normalmente tienen hijos a los 18 años y a los 20 ya se casan.

Existen varios tipos de amish: los más estrictos, que evitan cualquier uso de la tecnología, y otro grupo que utiliza electrodomésticos y coches a motor, llamados los beachy amish. Ellos también creen en los valores de este grupo cristiano pero viven de manera diferente.

Los amish que abandonan la tradición siguen viviendo cerca de sus familias.

No pueden beber alcohol.

Irán. El bazar de los sexos

Irán. El bazar de los sexos
Sudabeh Mortezai / Canal Odisea
53 min
2010

Durante una peregrinación a La Meca, el profeta vio que las mujeres se habían acicalado. Los peregrinos se quejaban de la larga separación de sus esposas, y dijo el profeta: id entonces y tomad a estas mujeres como esposas temporales y dad a la mujer de la que gocéis su dote como compensación. Alá es omnisciente y sabio.

El islam nunca permitiría que una mujer tuviera relaciones sexuales con cientos de hombres, a menos que esos hombres paguen por ella y cuiden económicamente de ella. En eso consiste el matrimonio temporal.

Los seres humanos necesitan practicar el sexo con el sexo opuesto. Todo ser humano lo necesita y todos los animales, es algo natural. La gente que no pueda permitirse el casarse permanentemente puede contraer un matrimonio temporal.

Si alguien quiere tomar como esposa temporal a una virgen, sólo puede ser una pareja no sexual. No puede haber penetración de ningún tipo, ni por delante ni por detrás. La ley santa del islam ha pensado en todo.

– … le pregunté si una virgen necesita permiso de su padre para contraer matrimonio, y me dijo que puede casarse sin permiso del padre.

– Sí, pero en el caso de un matrimonio temporal, si una mujer es de segunda mano no necesita permiso, pero si está sin usar, sí.

– Para un matrimonio temporal.

– Sí, eso es. Pero en el caso del matrimonio normal todos los eruditos coinciden en que necesita el permiso paterno para poder casarse.

– ¿Es obligatorio?

– Sí.

– ¿Aunque la virgen sea mayor de edad?

– No. Esa es una excepción. Las mujeres pueden ser pilotos, cirujanas, científicas nucleares o astrónomas, no hay problema, pero deben ir tapadas adecuadamente.

Empecemos con el versículo 24 de la sura: las mujeres. “Os están permitidas las mujeres que busquéis con vuestra hacienda para casaros, no por fornicar. Retribuid como cosa de vida a aquellas mujeres de quien habéis gozado como esposas.”

Los musulmanes podemos tener esposas pagando su dote. Nuestras tradiciones establecen que el matrimonio temporal es el mejor remedio para evitar la prostitución. Yo sugiero que se siga la iniciativa de que existan unos centros especiales y también desde el gobierno se apoya esta idea. En esos centros se registrarían las mujeres divorciadas y viudas que estuvieran interesadas en el matrimonio temporal, para obrar en concordancia con lo que nos indica el Corán. En esos centros especiales, los hombres jóvenes musulmanes que no tengan medios económicos suficientes para no permitirse un matrimonio permanente serían emparejados con esas mujeres, respetando así el Corán y nuestras fetuas.

– El Corán dice que un hombre puede tener hasta 4 esposas normales. Y en lo referido a las esposas temporales, ya sea 1, 10, 20 ó 100, siempre cuando tenga usted los medios económicos suficientes, puede venir aquí y estaremos encantados de casarle. No hay problema legal.

Un matrimonio temporal puede durar cualquier periodo de tiempo limitado. Incluso media hora es una duración aceptable, pero es obligatorio certificar una duración y la dote de la novia.

– ¿Y si hubiese una pareja que quisiera prolongarlo pasada esa duración de media hora?

– En ese caso tendría que contraer un nuevo matrimonio.

– ¿Han de volver a casarse?

– Sí. Y si acabado el plazo de duración de un matrimonio temporal, la mujer quisiera casarse de nuevo con otro hombre, tendría que esperar a que pasasen dos ciclos menstruales.

– ¿Y por qué hay que guardar ese periodo de abstinencia?

– En primer lugar por el asunto de la paternidad, si es que hubiera un niño. Además, si una mujer se vuelve a casar constantemente, ¿en qué se distinguiría de una prostituta? El islam requiere que se guarde un respeto por el acto sexual entre un hombre y una mujer.

– ¿Y qué ocurre en el caso de las mujeres que ya han llegado a la menopausia?

– Ah, entonces nada. En ese caso el islam dice que la mujer no tiene que esperar.

– … pero en el islam, el cuerpo entero de la mujer debe ir cubierto, con excepción, como bien sabe usted, de su rostro y de sus manos. Y según lo que se establece en muchas fetuas, incluso en el caso de que fuese el rostro de una mujer lo que despertase la lujuria de un hombre, entonces sería mejor que se cubriera la cara.

– Pero eso es injusto para las mujeres iraníes.

– ¿Injusto por qué?

– Porque ir tan tapadas con este calor…

– No. Cuando aceptas una religión, tienes que seguir sus mandamientos.

– En lo referido al asunto de los hombres jóvenes y el matrimonio, el islam ofrece como solución el matrimonio temporal. ¿Podría usted explicárnoslo un poco más?

– El islam ofrece una forma de conseguir experiencia antes de emprender una vida dentro del matrimonio. El matrimonio temporal es para todos los hombres, pero en casos específicos es algo especialmente aconsejable. Muchos hombres jóvenes no tienen ninguna experiencia para la vida conyugal. Si pueden contraer un matrimonio temporal antes de uno permanente, pueden elegir mejor una esposa permanente.

– ¿Pero por qué está tan mal visto en nuestra sociedad?

– Eso tuvo su origen en la era del Sha Pahlevi. Cuando el Sha Reza, maldito sea su nombre, llegó al poder, prohibió el matrimonio temporal y la poligamia. En su lugar instauró los burdeles. Teniendo de nuevo el matrimonio temporal y la poligamia, la prostitución desaparecerá. Sobretodo la poligamia ha perdido prestigio. Algunas mujeres prefieren que sus maridos visiten a una prostituta en lugar de que tomen a una segunda esposa o contraigan un matrimonio temporal.

Los árabes, sobretodo los sauditas, tienen todos 4 esposas. Se sientan todas en un mismo coche como amigas. ¿Qué conveniente es eso para el hombre? Si una de las esposas enferma, las demás la cuidan. Pero en Irán hay demasiados celos, ninguna mujer acepta tener una rival. Nuestras tradiciones ya lo dicen, el problema son los celos femeninos, los celos femeninos.

Ahora imagínense que esta pobre mujer, que fue forzada por su marido a hacer semejante cosa, hubiera mantenido relaciones sexuales con un hombre. El castigo habría sido la lapidación. Ella no podría demostrar que fue violada. Por mucho que insistiera que la forzaron, nadie la creería. Si lo hubiera hecho habría sido lapidada.

En realidad lo que quieren los hombres es tener una amante. Usan el matrimonio temporal como estratagema para burlar la ley y lo mantienen en secreto. Si no hay matrimonio temporal, la relación se considera fornicación, y si uno de los dos ya está casado, se considera adulterio, y el castigo para el adulterio es la muerte por lapidación. Ahora dicen que quieren cambiar el castigo de la lapidación por la muerte en la horca, pero en cualquier caso, el castigo en nuestro país por cometer adulterio es la muerte.

En nuestro adorado islam hay casos puntuales que quedan fuera de la estabilidad moral de nuestra sociedad. Las mujeres solteras que no pueden controlar sus impulsos sexuales podrían corromper a nuestra sociedad con su inmoralidad. El matrimonio temporal es una institución efectiva para dar seguridad a las mujeres divorciadas o que hayan enviudado. Esa es mi opinión personal. Mientras esas mujeres no contraigan un matrimonio temporal y anden por ahí mendigando en obras de caridad, es probable que al final acaben convertidas en prostitutas.

– ¿De qué trata tu página web?

– De todo lo que tenga que ver con el matrimonio temporal. Por ejemplo cómo aparece el tema en el Corán, sus aspectos sociales, etc.

– Veamos la parte de cómo aparece el matrimonio temporal en el Corán.

– También tenemos servicio de citas online al que se puede uno apuntar y encontrar una pareja. Cuando la página recibió un montón de visitas, fue filtrada por los censores de Internet.

– ¿Y te la cerraron?

– Sí, y entonces fue cuando fundé blogueros sobre la cultura sexual. Era un blog sobre el sexo, el matrimonio… y seguí desarrollando esa página.

– ¿Y qué edad tienes, 23 años?

– 20, nací en 1988.

– Impresionante. Empezaste muy joven.

– En el instituto de chicos éste es un tema candente…

– ¿Cómo es eso?

– Las bromas, las discusiones… todo sobre el sexo. El 80% de lo que hablan allí los chicos tiene algo que ver con el sexo. Yo nunca he contraído un matrimonio temporal.

– ¿Por qué no, si te dedicas a defenderlo?

– Lo intenté, pero…

– ¿Qué era ella, una divorciada o… qué?

– No, una chica joven, de mi edad.

– El imán Serek dice: “una niña debería tener el periodo menstrual por primera vez en casa de su esposo.” Mira, su primer encuentro sexual debería ser dentro del matrimonio.

– Pero es que en el mundo real, ahora la gente joven tiene todo tipo de experiencias sexuales antes del matrimonio. Y también homosexualidad, masturbación… todo tipo de experiencias. Nos llegan nuevas costumbres de occidente.

– ¿Pero tú de qué islam hablas?

– Las cosas son así…

– Mira, cualquier chico que vaya a la moda occidental, que quiera la libertad sexual y mantener relaciones sexuales libres con las chicas, es el mismo chico que sólo quiere casarse con una virgen. Esa es nuestra cultura.

– No, eso no tiene nada que ver con la cultura. Esa no es la cultura iraní.

– Pues claro que lo es. Esa es la cultura iraní.

– No, eso no es la cultura iraní. Eso es arrogancia masculina. Eso equivale a decir: quiero una mujer que tenga pocas aspiraciones para no tener que esforzarme. Aunque yo no sepa satisfacerla, ella no se va a quejar. Es como decir: yo soy superior a ti y tú tienes que ser como yo quiero que seas. Yo habré tenido ya tantas relaciones sexuales como haya querido, pero tú tendrás que ser virgen.

– ¿Tú de qué lado estás, del de los hombres o del de las mujeres?

– No hay ningún bando. Lo que hace daño a la mujer también le hace daño al hombre. Lo que beneficia a las mujeres también beneficia a los hombres.

Abejas asesinas de Assam

Abejas asesinas de Assam
NetGeo
50 min
1999

Assam se encuentra al pie del Himalaya, a caballo entre uno de los grande ríos de Asia, el Brahmaputra.

Una de las abejas más feroces del mundo. Viven en inmensas colonias formadas por más de 80.000 individuos.

Atacan en grupo con una terrible agresividad.

Siglos de experiencias dolorosas han enseñado a las gentes de los valles himalayos a convivir con las abejas y a beneficiarse de su presencia, puesto que son las abejas las que polinizan los cultivos que la gente necesita para sobrevivir, además de producir la miel que aquí es apreciada como un regalo.

Viven en una comunidad ordenada y eficiente donde cada abeja sabe cual es su lugar y su misión desde el día que nace.

Las abejas construyen un panal, recolectan comida, cuidan las larvas y defienden la colonia. Todo eso durante una vida de 50 días.

Suelen anidar en las copas de los árboles.

Estas abejas doblan el tamaño a las abejas europeas y su aguijón es 3 veces más largo. Cuando atacan en grupo son muy peligrosas.

Su hogar es, a la vez, un monumento y una fortaleza. Un mundo bien ordenado, diseñado y estructurado para proteger la colmena y a una sola abeja, su reina. Madre de todas ellas, la colmena entera es su progenie. Ella es la esencia de la vida de la colonia y las abejas, todas ellas, sacrificarán sus vidas para defenderla.

… primero debe provocarlas. Para hacerlo, les presenta un enemigo conocido: una avispa. Las abejas más viejas, sus soldados, comienzan a moverse. Han percibido una amenaza y las abejas guardianes empiezan a levantar sus abdómenes, formando una ola que se propaga a lo largo de la colmena.

Antes de atacar, las abejas se imbuyen en un frenesí asesino.

Las abejas guardianes mantienen su cuerpo caliente, siempre listo para la ofensiva. Rápidamente surgen más abejas de las profundidades de la colonia requeridas para el ataque.

El Dr. Catsberger [¿?] ha descubierto que el olor de su veneno actúa como faro, guiando a otras abejas hasta el blanco.

Cada abeja que pica, muere.

Las abejas parecen no advertir la presencia del halcón, hasta que desgarra parte del panal al levantar el vuelo. Le perseguirán durante cientos de metros, pero su contraataque viene demasiado tarde. El daño ya está hecho. El panal es inestable e inseguro. Deben abandonarlo y construir otro.

Las abejas se preparan para abandonar las estribaciones del Himalaya. Es la hora de su migración anual. Antes de partir, cada abeja coge tanta miel del panal como puede transportar. Entonces, respondiendo a una llamada que nosotros no podemos oír y que la ciencia aún tiene que explicar, alzan el vuelo a millares.

Quieren saber qué activa la migración y cómo saben las abejas adonde tienen que ir. Sólo las abejas reina viven lo bastante como para efectuar más de una migración durante su periodo vital, pero ellas no indican la ruta. Sorprendentemente son las abejas más jóvenes de cada colmena las que conducen a sus compañeras hacia el sur.

Durante su estancia, las abejas se mantienen en contacto entre sí por medio del olfato. Cada colonia posee su propio olor, un olor que todas ellas reconocen al instante.

Su abdomen henchido de miel las mantendrá en vuelo durante unos 10 km.

Las exploradoras de la colonia sacian su apetito mientras inspeccionan las flores rebosantes de polen y néctar. Parte de su misión es regresar a la colonia con información detallada, información que recogen tomando muestras de las plantas y flores que hallan en los campos.

Cuando una de las exploradoras vuelve a la colonia, las hambrientas obreras se agolpan a su alrededor ávidas por recibir las muestras de las flores que ha visitado. Cuando finaliza la transmisión de muestras, la exploradora hace algo extraordinario: lleva a cabo una danza que dirige a la colonia hasta la ubicación de la fuente de alimento que ha encontrado. Sus movimientos les dicen cómo llegar allí. El batir de sus alas indica la distancia.

Una vez transmitido el mensaje vivificante de las exploradoras, la colonia sale hacia el lugar descrito en su danza. La colonia va hacia las flores como si estuviese guiada por radar.

Una colonia puede perder el 50% de sus miembros antes de alcanzar las nuevas zonas de anidamiento. Las reinas no pueden poner huevos durante esta época y todas las colonias se debilitan día tras día.

Las abejas llegan a viajar hasta 150 km durante su migración.

La araña nephila se encuentra entre el grupo de arácnidos gigantes, superando en tamaño a la mayor abeja del mundo. La nephila teje su red con una fibra tan resistente como el acero. Si quedan atrapados en ella murciélagos y pájaros pequeños, ¿qué posibilidades tiene una abeja migradora?

La picadura de estas abejas es mucho más potente y actúa mucho más rápido que la de las abejas europeas.

Cada año, los recolectores de miel sufren heridas. Algunos incluso pierden la vida.

Puede haber hasta 10 millones de abejas en este árbol, casi todas ellas dedicadas a la producción de miel.

Ciudadanos en red

Ciudadanos en red
Redes
RTVE / Grupo Punset Producciones, S.A.

30 min
2013

¿Cuánto sabemos acerca de lo que consumimos?

¿Cuántos automóviles equivalen a un autobús público?

13 automóviles.

¿Cuántos litros de agua se pierden si dejamos un grifo goteando una semana?

50 litros.

¿Cuántos quilos de basura doméstica produce una persona al año?

10 veces el peso de la persona.

¿Qué porcentaje de la factura de la luz representa los aparatos que dejamos en standby?

6,6%.

¿Cuántas veces más cuesta una bombilla de bajo consumo que una normal?

7 veces más.

¿Y cuántas veces más dura?

10 veces más.

¿Cuántas bolsas de plástico utilizamos al año en todo el mundo?

500.000 millones. El equivalente a una cinta que diera 2.500 vueltas a la Tierra.

Ya hemos visto hasta que punto las bicicletas pueden transformar radicalmente una ciudad como sucedió en Copenhague, donde hace apenas unas décadas los coches atestaban el centro de la ciudad, mientras que ahora entre el 30% y el 50% de todos los trayectos diarios se realizan en bicicleta.

Cuantas más bicicletas hay por la calle más seguro resulta todo para los ciclistas. Es como un pez que se muerde la cola. E incluso con las bicicletas nos podemos preguntar qué puede hacer la tecnología para mejorarlas.

Uno de los proyectos en el que trabajamos se llama The Copenhaguen Wheel, la rueda de Copenhague. Hemos creado una rueda de bicicleta que recoge la energía al frenar. Esta energía se puede usar luego cuando sea preciso. Es una manera muy sencilla de convertir cualquier bicicleta en una bici eléctrica. Además te da mucha información sobre la ciudad; datos sobre la calidad del aire, los mejores lugares a donde ir, etc.

Los sistemas que mezclan lo digital y lo físico, los bits y los átomos, nos permiten gestionar las cosas de un modo más eficaz.

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